Sezione storia aurifera Gruppo di Voltri, cioè  ovadese, Val Gorzente ecc.

Questa è la parte sostanziale di un' intervista che venne fatta a Giovanni Aina, persona allora molto nota  e di primissimo piano nell'industria del rame. (vedi l'articolo per esteso con altre sue foto).

Egli s'interessò intorno al  1965 all'eventualità di attivarsi per lo "scegliere e poi sfruttare" di persona (con relativa manodopera , ovviamente) alcuni anditi auriferi di questo distretto minerario. PS. Se vuoi puoi vedere per esteso 

DOM: Ho chiesto ad Aina per quale ragione un’idea così semplice fosse venuta a lui, e non ad una grande industria, o agli stessi ricercatori che si sono succeduti nei secoli. Mi è parso imbarazzato, come se stentasse ad attribuirsi qualche merito, e poi mi ha detto:

Un’ora in salita.

“Oro, cari signori – risponde – qui ce n’è quanto si vuole, ma non lo sanno cercare. Perché l’oro è come una strada: ci si cammina sopra e dapprincipio si trovano poche case, poi sempre di più, e poi la città ricca. Così è l’oro, bisogna non scoraggiarsi: io conosco gallerie che sono arrivate a cinque, quattro, magari ad un solo metro dal punto ricco, e invece si sono fermate li”.

Il filone è qui sotto  

DOM: “Allora, perché non lo cerca e non lo trova lei, questo oro?”.

RISP: Scrolla le spalle:”Io sono povero, ci vuol materiali e denaro, pagare i permessi: e poi salta fuori l’agente delle tasse. L’anno scorso un giornale scrisse che un montanaro aveva indicato dove si trovava un filone: e venne un professore, su dalla città, a gridare infuriato che era proibito dare indicazioni e che ci avrebbe fatto arrestare tutti quanti”.

DOM: “In ogni modo lei sa dove si trova, l’oro?”

RISP: Fa un gesto ampio: “Vede, il filone comincia qui sotto, prosegue attraverso la montagna, gira in quella valle, e poi va di là verso la Liguria: ma è come un ramo d’albero, con tanti rametti secondari, tanti filoncini che potrebbero dare bene”.

Ci accompagna alle gallerie, buchi neri nel fianco della montagna, non più alte all’imbocco delle spalle di un uomo. E quasi tutte di difficile accesso: l’immaginazione crea subito in quella solitudine le teorie degli schiavi che dovevano avvicendarsi come formiche li dentro, per portare alla luce le rocce gialle più ricche. Poi andiamo alla sua baita a bere la limpida acqua di montagna: fa uno strano effetto sapere che ogni bicchiere di quel liquido purissimo e freddo contiene un milligrammo d’oro. Ma Berto lo sa, mi racconta dei suoi amici montanari che costruivano le loro baite accanto ad uno dei mille ruscelletti che scendono dal monte: ci mettevano dentro una strana scaletta di legno (vedi quelle solitamente in uso per cercare oro, nota di Z.G.) a gradini rientranti, ed ogni tanto ritiravano la minuta polverina d’oro che l’acqua vi lasciava. Ogni settimana o due ne cavavano un bottiglino, e allora scendevano ad Ovada a venderlo. “Ma ora – scuote la testa Berto – qui non c’è più nessuno. E io invece vorrei che tornassero, come ai bei tempi. Perché qui l’oro c’è, basta trovarlo”.

Guardo il monte: a osservarlo bene, ora che l’occhio si è adattato, si nota qualcosa di innaturale, come se le linee dei dossi fossero turbate, sconvolte. Berto me lo spiega: secondo lui qui, “al tempo degli antichi” sorgeva un'altra cresta, un altro monte. Ma se lo sono portato via tutto nei secoli, sminuzzandolo, triturandolo, frugandolo alla ricerca dell’oro: l’erba è ricresciuta in mezzo alle solitarie piante abbarbicate alle pareti della montagna, ed ogni cosa, in questo alto silenzio, sembra immemore e nuova. Eppure, dacché siamo quassù, in qualche modo siamo cambiati: la magia sottile dell’oro ha preso anche noi, guardiamo attentamente per terra, scendendo caso non affiorasse una gialla, lucente pepita.

Per passare invece ai luoghi di ricerca in uso oggigiorno in zona, cliccare qui.